Onder deze titel is een door mij geschreven boek verschenen.
Om de betekenis van deze titel te ontknopen laat ik hier het Woord vooraf volgen, en ook de korte beschrijving van de inhoud zoals die op de flap van het boek is weergegeven. Om verder duidelijk te maken waar het in dit boek om gaat en hoe het is ingedeeld publiceer ik hier ook de Inhoudsindeling met de hoofdstukken en de paragrafen en de titels daarvan.
Het boek is uitgegeven door Uitgeverij LEESMIJNBOEK.nl (website www.leesmijnboek.nl) en voor de prijs van € 14,95 verkrijgbaar via de boekhandel of direct van de uitgever.
HELAAS NOODZAKELIJKE AANVULLENDE INFORMATIE
De eigenaar van Uitgeverij Leesmijnboek, de heer Peter Bognetteau, is op 21 mei 2010 overleden. Daar de uitgeverij door niemand wordt voortgezet zullen er ook van mijn boek over JOB geen exemplaren meer worden gedrukt. Als bij de boekhandel geen exemplaren meer verkrijgbaar blijken te zijn kunnen belangstellenden zolang mijn voorraad strekt bij mij een exemplaar bestellen via mijn email. Graag naam en adres vermelden.
Woord vooraf
Niet alleen de eerste en de laatste hoofdstukken, maar alle bijdragen aan de gesprekken in het boek Job worden besproken. Het héle verhaal moet gehoord, in de hemel, en hier op aarde door Jobs vrienden, maar ook door ons die vandaag leven.
Daar heeft Job zelf om gevraagd (hoofdstuk 31:35). Daar wijst ook Jacobus op (Jacobus 5:11).
Met uitzondering van de bijdrage van Elihu en het directe spreken van de HEER bevatten de bijdragen van de drie vrienden, naast ook wel goede woorden, helaas veel dat verkeerd is.
De voortgaande ontwikkeling in de redeneringen van de drie vrienden wordt getoond. Duidelijk wordt aangewezen dat hun redeneringen eigenlijk niet anders zijn dan veel hedendaagse theologische theorieën, vrijzinnige en behoudende, alsook wat als ervaringstheologie bekend staat. Regelmatig wordt er ook aandacht voor gevraagd hoe het verstaan van het héle verhaal ook van betekenis is voor gelovigen in onze tijd met hun hedendaagse problemen.
In veel commentaren wordt Elihu beschreven als iemand die nog veel verder ging in het beschuldigen van Job dan zijn drie vrienden al hadden gedaan. Dan wordt het moeilijk Elihu's bijdrage te zien als een onmisbare schakel in het hele verhaal, en als een goede voorbereiding van Gods verschijning aan Job. Een van mijn redenen voor mijn positieve in plaats van negatieve waardering van Elihu's bijdrage is uiteengezet in de voetnoot aan het einde van hoofdstuk 11.
Het onbegrip van Jobs drie vrienden heeft het lijden van Job buitengewoon verergerd. Dit maakt veel in Jobs reacties begrijpelijk. En inderdaad, hoe vaak betonen mensen zich ongevoelig in hun onbegrip voor wat hun medemensen in lichamelijk of psychisch lijden moeten doormaken. Zij die deze ervaring hebben ondergaan kunnen in hoe Job daarmee omgaat veel van zichzelf herkennen. Van hem kunnen zij ook leren hoe te worstelen met God, ondanks het feit dat er ook in Jobs spreken woorden waren waarover hij terecht te vermanen was. Het verkeerde in het spreken van de drie vrienden was echter zo ernstig, dat Job hun de dreiging van Gods gericht voor ogen moest stellen. Toch eindigt het boek er mee dat er ook voor hen vergeving was op grond van offers tot verzoening met God.
Het is de wens van de schrijver dat velen door Gods genade bemoediging en troost mogen vinden in een beter verstaan van niet slechts enkele delen maar van het hele boek Job. Dat kan ook leiden tot een beter verstaan van de plaats van dit verhaal in de gang van de geschiedenis van Gods zich bekend maken aan de mens.
Bijbelteksten zijn aangehaald uit de Nieuwe Bijbel Vertaling 2004, tenzij anders vermeld.
Korte beschrijving zoals die te vinden is op de achterflap
In dit boek gaat de schrijver breder in op de redeneringen van de drie vrienden dan gewoonlijk wordt gedaan. Ook daarom: het héle verhaal. Uitvoeriger nog wordt de bijdrage van Elihu besproken. De schrijver laat zien dat de redeneringen van de drie vrienden ook vandaag in zowel vrijzinnige als behoudende kringen gehoord worden. Daartegenover beschrijft hij het Schriftuurlijke spreken van Elihu, zoals we dat vandaag ook kunnen vinden in de belijdenissen uit de tijd van de Reformatie. Maar ten diepste gaat het er in dit boek om hoe God in het beproeven van Job zijn verlossingswerk in de komende Christus op de proef heeft gesteld. Met name deze boodschap van het Evangelie moet wanneer we het boek Job lezen worden gehoord. Terecht heeft Job zelf betuigd dat het héle verhaal gehoord moet worden. Toen ("O, wilde er maar iemand luisteren", 32:1), maar ook nu ("O, mochten mijn woorden worden opgeschreven, vastgelegd in een inscriptie, voor altijd in de rotsen uitgehouwen, 19:23vv).
I N H O U D S O P G A V E
Inhoudsopgave 3
Woord vooraf 5
1. JOB 1 Jobs en Gods rechtvaardigheid ontkend 7
1.1 Wat Job voor iemand is 7
1.2 Satan ontkent dat Job rechtvaardig is 7
1.3 Gods werk in Christus op de proef gesteld 10
2. JOB 2 t/m 3:1 Jobs en Gods rechtvaardigheid beproefd 12
2.1 Waarom christenen ook moeten lijden 12
2.2 Hoe Job door Satan wordt aangevallen 12
2.3 Hoe Job door mensen wordt verzocht 14
2.4 Hoe Job toegeeft aan zijn zondige natuur 16
3. JOB 3 t/m 7 Job blijft roepen tot God 18
3.1 Het advies van Elifaz 18
3.2 Elifaz' advies verworpen 20
4. JOB 8 t/m 10 Job heeft een scheidsrechter nodig 23
4.1 Job verwerpt Bildads beroep op de traditie 23
4.2 Job verootmoedigt zich voor God 26
4.3 Job belijdt dat er een Middelaar nodig is 27
5. JOB 11 t/m 14 Jobs beroep op God 30
5.1 Jobs vrienden zijn slechte advocaten 30
5.2 God is een betrouwbare Rechter 33
5.3 God is ook de Almachtige Verlosser 33
6. JOB 15 t/m 17 Job smeekt God hem nu recht te doen 36
6.1 Wat op aarde tegen Job getuigt 36
6.2 Wie in de hemel voor Job pleit 39
7. JOB 18 t/m 20 Job weet dat zijn Verlosser leeft 41
7.1 Een hoogtepunt in Jobs geloofsworsteling 41
7.2 Job pleit voor liefde in de kerk 41
7.3 Job belijdt zijn geloof in de Verlosser 44
7.4 Job waarschuwt voor Gods oordeel 46
8. JOB 21 t/m 24 Jobs vrienden bereiken een dieptepunt 47
8.1 Job ziet uit naar Gods oordeel 47
8.2 Job heeft vertrouwen in Gods oordeel 49
8.3 Job klaagt over het uitstel van Gods oordeel 51
9. JOB 25 t/m 31 Jobs laatste antwoord aan zijn vrienden 53
9.1 Wie kan de donder van Gods kracht verstaan? 53
9.2 Waar wordt de wijsheid gevonden? 56
9.3 Job wil antwoord van de Almachtige 58
10. JOB 32 en 33 Elihu brengt aan Job de enige troost 60
10.1 Waarom nu Elihu het woord neemt 60
10.2 Hoe God Job zijn ellende doet kennen 61
10.3 Hoe Job van zijn ellende verlost kan worden 63
10.4 Hoe Job God daarvoor dankbaar zal zijn 64
11. JOB 34 en 35 Elihu leert ons Gods rechtvaardig beleid te prijzen 66
11.1 De enige troost niet beperken tot ons persoonlijk leven 66
11.2 Gods regeren van de wereld 67
11.3 Hoe God zijn kinderen op de proef stelt 69
12. JOB 36 en 37 Elihu spreekt verder over Gods rechtvaardig beleid 73
12.1 Job moet zich onder Gods rechtvaardigheid verootmoedigen 73
12.2 Job moet Gods rechtvaardigheid prijzen 76
13. JOB 38 t/m 42:6 God is rechtvaardig in al zijn werken 79
13.1 Het majestueuze antwoord van de HEER 79
13.2 Jobs ootmoedige belijdenis 82
14. JOB 42:7 t/m 17 Het héle verhaal gaat van beproeving tot paradijs 85
14.1 Jobs paradijs-perspectief 85
14.2 God erkent Job als profeet 86
14.3 God aanvaardt Job als priester 88
14.4 God herstelt Job als koning 89
Discussiepunten bij ieder hoofdstuk 92
|
|